چه علمي بايد آموخت

منظور از علم چيست. از نظر اسلام چه علمي به انسان در مسير کمال و زندگي لازم است و بايد آموخت؟

در مورد اينکه از نظر اسلام چه علمي بايد آموخت چند نظريه وجود دارد:
نظريه اول : منظور اسلام از علم‏ ،علوم ديني است
ممکن است کسي بگويد مقصود از همه اين تأکيد و توصيه‏ها ،علم خود دين است .
يعني همه به اين منظور گفته شده است که مردم به خود دين عالم شوند و اگر نظر اسلام از علم ، علم دين باشد در حقيقت به خودش‏ توصيه کرده و درباره علم به معني اطلاع بر حقايق کائنات و شناختن امور عالم چيزي نگفته و اشکال به حال اول باقي مي‏ماند ، زيرا هر مسلکي هر اندازه هم ضد علم باشد و با آگاهي و اطلاع و بالارفتن سطح فکر و معلومات مردم مخالف باشد ، با آشنايي با خودش مخالف نيست، بلکه‏ خواهد گفت با من آشنا باشيد و با غير من آشنا نباشيد

ادامه نوشته

همه کسانی که برای ریاست جمهوری مطرح هستند

سروش نیوز:دراین گزارش خبری بنا بر تایید یا رد شخص خاصی را نداشته و تنها به بررسی گوشه ای از شخصیت و همچنین اخباری که در محافل مختلف راجع به کاندیداتوری برخی از سیاسیون مطرح می شود آنهم به صورت مختصرمی پردازیم.

لازم بذکر است عنوان اصلاح طلب ویا اصوالگرا و یا دولتی ها صرف شخص خاصی نیست و کلی مطرح می شود.


















طیف موسوم به اصلاح طلبان:

1-سید حسن مصطفوی معروف به خمینی
نوه امام راحل و عظیم الشان انقلاب همواره در قبول مسئولیتها و پست های پیشنهادی ازافراد و اشخاص مختلف سر باز زده و هم اینک ریاست تولیت آستان نورانی امام راحل را بر عهده دارد .وی به تدریس درس خارج فقه و اصول در شهر مقدس قم نیز مشغول است.سید حسن خمینی تاکنون شخصیتی را داراست که به جناح خاصی وابسته نشده است اما در محافل سیاسی از او با نام کاندیدای مایل به اصلاح طلبان نام برده می شود.طبیعی است حضور او می تواند بسیاری از معادلات سیاسی را برهم زند.

ادامه نوشته

احادیثی در مورد محرم و امام حسین (ع)

احادیثی در مورد محرم و امام حسین (ع)
احادیث پیامبر در مورد امام حسین (ع )
 قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله :
 اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.
 پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود :
 براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود .
منبع : کتاب جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556

************احادیثی در مورد محرم و امام حسین (ع)************

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم فرمودند :
 الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا .
حسن و حسین در همه احوال امام و پیشوایند ؛ چه بایستند و چه بنشینند .
منبع : کتاب بحار الانوار 43/291 و 44/2

************احادیثی در مورد محرم و امام حسین (ع)**************

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم فرمودند :
 ان الحسین باب من اءبواب الجنة
بى گمان حسین درى از درهاى بهشت است  .
منبع : کتاب احقاق الحق 9/202
 

ادامه نوشته

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم

آن چه پيش‌رو داريد گزيده‌اي از سخنان حضرت آيت‌الله مصباح‌يزدي (دامت‌بركاته) در دفتر مقام معظم رهبري است كه در تاريخ 10/08/91 ايراد فرموده‌اند. باشد تا اين رهنمودها بر بصيرت ما بيافزايد و چراغ فروزان راه هدايت و سعادت ما قرار گيرد.

نقش ذکر در معرفت قلبي به خداوند

نگاهي به گذشته

قبل از هر چيز فرارسيدن عيد‌الله الاکبر عيد سعيد غدير را به پيشگاه مقدس ولي‌عصر اروحنافداه و نائب شايسته حضرتش، مقام معظم رهبري و همه دوست‌داران اهل‌بيت عليهم‌السلام تبريک و تهنيت عرض مي‌کنم. در جلسات اخير گفتيم: شناخت خداي متعال دست کم بر دو نوع است؛ يکي شناختي است که با توجه به آيات الهي در عالم و براهيني عقلي به دست مي‌آيد و براي هر کسي هم ميسر است. حقيقت اين معرفت، سلسله‌اي از مفاهيم ذهني است که در جاي خود ارزش‌مند است. اما از آيات و روايات استفاده مي‌شود که مرتبه‌اي ديگر از معرفت هست که با شناخت نوع اول تفاوت دارد. از مهم‌ترين تفاوت‌هاي آن با معرفت‌هاي ذهني اين است که اين معرفت براي هر کسي به سادگي حاصل نمي‌گردد. اين نوع معرفت مخصوص اولياي خداست و هديه‌اي است که خداي متعال به دوستان خود عطا مي‌کند. به دنبال اين فرق، تفاوتي ديگر مطرح مي‌شود و آن اين‌که مي‌توان گفت: پيدايش اين نوع معرفت کار خداست و اساسا خداوند بايد آن را اعطا فرمايد، اما معارف ذهني و کسبي، راهي عادي دارد که هر کسي مي‌تواند آن راه را طي کند و به نتيجه برسد. شايد يکي از روشن‌ترين شواهد اين نکته تعبيري است که در ذيل دعاي عرفه آمده است: «الهي انت الذي اشرقت الانوار في قلوب اوليائک حتي عرفوک ووحدوک؛ خدايا! تويي که نورها در دل دوستانت تاباندي تا تو را شناختند و به يگانگي تو ايمان آوردند.»

ادامه نوشته

آثار گناه در زندگي

لطفا آثار گناه در زندگي دنيوي و اخروي را بيان كنيد؟

چرا افسردگي ام زياد شده؟ چرا قواي عقلي و حافظه ام ضعيف شده؟ چرا رزق و روزي ام با مشكل مواجه شده ؟ اصلا چرا تلاش هايم به نتيجه نمي رسد؟ چرا علي رغم تمنّاي زيادي كه دارم، در مسائل معنوي پيشرفت نمي كنم و احساس خوش معنويت و آرامش به من دست نمي دهد؟ چرا؟ وقتي اين سؤالات و صدها سؤال ديگر از اين قبيل را بررسي و علت يابي مي كنيم، به يك پاسخ مي رسيم و آن هم گناه است. آري همه اين مشكلاتي كه ذكر شد نتيجه و آثار گناه است.
از مسلمات دين و علم و تجربه است كه كردار انسان خواه نيك و خواه بد داراى پى‏آمد و نتيجه، در دنيا و آخرت است و همچون بذرى است كه در مزرعه‏ى جهان كاشته مى‏شود، اگر بذر گل بود، نتيجه‏اش گل است و اگر خار بود، نتيجه‏اش خار است.

ادامه نوشته

دوستي با نامحرم به قصد محبت و عشق ورزي

 

دوستي با نامحرم به قصد محبت و

 عشق ورزي

اين موضوع كه باب شده صحيح است:دوستي با نا محرم به قصد محبت كردن و عشق ورزي هم حرام است؟حتي از يكي از طلاب شنيدم كه اگر گناه نباشد و فقط محبت باشد اشكال ندارد؟

پرسشگر گرامي، خوشحاليم با جواني در ارتباطيم كه ذهن آگاه و دل پاكش در عبور از ابهامات، مشورت را غنيمت مي‌داند.
از نظر شرعي رابطه دوستي با نامحرم، حضوري و غير حضوري و به صورت تلفني و پيامكي باشد، عملي حرام و گناه محسوب مي‌شود و اساسا بنيان ارتباط با افراد نامحرم، بر رفتاري متكبرانه بايد استوار گردد، نه رفتاري صميمانه. اينكه در احكام شرعي مي فرمايند در غير ضرورت مثلا مكروه است مرد با زن هم صحبت شود، مخصوصا مرد و زن جوان، به اين دليل است كه چه بسيار اتفاق مي افتد اين گونه روابط، به يك الفت و محبت نفساني بين مرد و زن منتهي گردد و نقطه آغازي براي غوطه ور شدن در انحراف و فساد شود. ضمنا آگاهي والدين، مجوز ديني و عقلي اين رابطه نيست، لذا به طور جدي از اين گونه روابط بايد بپرهيزيد.
توضيح:

ادامه نوشته